貝瑪慈寧 譯於台北‧大樂書室
北方西藏雪域猶如大悲導師 釋迦牟尼佛所作預言，首先於拉托托日年贊國王的時代現教法之肇始，中期於松真干布國王的時代創立基礎， 師 君三尊（寂護論師、蓮華生大士、赤松德真國王）之時期中，佛法則弘揚興盛於藏地中邊任何所在，珍貴的佛陀教法如日中天的普遍流傳。
之後，前譯派智證之士如索宿努三氏、容龍二師、百餘位取藏士等等大德將前譯教典與伏藏教法弘揚於西藏所有地方，安置無量難以計數之有情於解脫境地，此乃無庸置疑之事。中間階段，雖然由於野蠻軍隊破壞教法，然而因為在印度聖域有至尊的人天導師依怙尊者（達賴喇嘛）之無上悲心眷顧，以及四種法脈與本波派等諸位大德使藏傳佛教餘燼重燃，現階段於此廣大世界中，佛陀教法亦如普照之日輪般極為端嚴，已成眾生生起虔信與喜悅之對象。
尤其於此賢刧千佛之殊勝大塔與菩提樹勝地，吾等身為大悲導師 釋迦牟尼佛之追隨弟子、鄔金蓮華生大士傳承執掌者之二部僧伽，每年能如此集會修持祈願乃是萬分幸運之事！特別是為能利益總體與各別佛教、以及有情之幸福、世界和平……等自他一切眾生，獲得暫時與究竟之廣大利樂而集會修持發願，本人亦無量隨喜與踴躍。
敬請所有人士以此為己任！僧眾大德應當隨順各自戒律學處之外在威儀與內在動機、志取無上菩提之思維等事，必須一切心行絕對符合佛法，此項極為重要。若能於十日祈願大法會期間，以自身極為清淨之三門、藉由強烈虔誠恭敬而集會修持發願，具有得獲致使佛教興盛、自他一切有情積聚資糧與淨除罪障、今生後世之願望如意成就等之猶如經典所云之無量功德饒益。因此，敬祈所有信士清楚了解並務必牢記於心。
前譯派茉蘭千苿祈願大法會主席之虛名執掌者
敝人 巴珠貝瑪諾布書於火牛年 十月初八
西元1997年12月6日
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