貝瑪仁增仁波切講述 貝瑪慈寧整理
“龍”是佛經當中所說的天龍八部之一，龍族也掌管著這個世界上所有的水、土、樹木。像是地球表面70%的面積都是海水，人類必須依賴土地與樹木才能存活，所以這個世界的整個人類所居的環境，都跟龍息息相關。
龍是天龍八部之中極為有威力與影響力的護法，也極為護持佛陀的教法。龍本身因為天生的習性與業力的緣故，容易產生各種不同的疾病與痛苦，所以極為注重清潔；卻也總會因為業力與疾病之故，產生嗔恨之心，自然而然影響環境的因素，做得冒犯龍族的人畜產生各種不同疾病。
龍藥是佛陀與蓮師等歷代祖師大德，為了利益龍族所傳下的法門，主要是結合許多特定的天然藥物與材料，由負責修製的上師依照儀軌所載咒語、禪定、手印之加持製成。若能將龍藥供養龍族眾生，此藥則自然能在龍王的境界中轉化成為遍滿虛空的妙欲受用，消除龍族眾生的各種“龍病”，使龍族內心的嗔念平息，滿足所需，進而因此能使五大平衡，風調雨順，人民安樂，六畜興旺，。由於供養使龍族與外在五大平衡旺盛之故，供養者的內在身體五大亦能感得平衡旺盛之果報。
向龍族供養龍藥之人，必然能夠得到龍族的歡喜與護持，身體健康無病，吉祥順利。所以藏傳佛教的許多上師與行者，都會依照藏曆所記載的規定，在龍王供養日以潔淨的牛奶、飲水、水果等供品，摻合“龍藥”而供養龍族。
往昔，蓮師進入西藏建立佛法之前，調伏了一切鬼神；其中唯獨在龍族方面，因為龍族的嗔心太重，只使得龍眾的行為與語言的方面歸順善法，所以，蓮師為了利益龍族眾生，傳下了各種供王龍族妙藥的伏藏法門與儀軌。蓮師曾經開示：“供養龍族很重要，所以我傳下了許多供養龍族的法門(例如龍藥、龍王寶瓶)。未來的弟子應當依照時節供養龍族眾生，不然未來的地、水等災害將極為可怖。”
供養龍族雖然重要，其功德也極為殊勝，但是供養龍族的方式並非像是供神一樣以清花素果即可，主要的內容與成份必須以龍藥為主。蓮師以佛智預知未來眾生若欲供養龍族應當必須準備何種材料，也傳下了龍藥的修製法門。龍藥並不只是結合許多天然藥物與材料即可，必須依照咒力與禪定的加持才能修製完成，效能對於龍族來說極為強大。
使用龍藥供養龍族的功德，以共通來說，可以增進世界祥和、風調雨順，瘟疫不生；個別而言，供養之人可得身體健康、諸事順利，吉祥如意等利益。因此，有識者應當精勤於正確供養龍藥與龍王寶瓶之法門。
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