一切諸佛之智慧之本質者為妙吉祥菩薩，一切諸佛之大悲本質者為觀世音菩薩，一切諸佛之威德本質者為金剛手菩薩，一切諸佛之身語意與功德、事業之本質者為古魯仁波切─蓮華生大士。
上述四位大士之總集化身者，即是 戰神之王─「珍寶伏敵」，又稱「給薩爾王」。
無量光佛之化身─蓮華生大士以無量不可思議息增懷誅之聖行於西藏弘揚佛陀教法，而後為以威猛之事業守護西藏之佛法與眾生之故，蓮華生大士本身與三族姓尊怙主之化身總集為一體，示現為調伏敵眾之大將軍身─給薩爾王，偕同戰神軍眾，消滅該時代破壞佛法之有形無形魔類邪眾，降伏尚未歸順蓮師教欶之新起部多魔祟。
給薩爾王亦以納自魔王手中之寶物，以及南贍部洲之天神、龍族、藥叉所獻之各種珍寶封存為伏藏，將之託咐於地主神，並且加持成為世界各種珍寶之無盡根源，如此廣大恩德，無形之中惠及全世界。
給薩爾王無數次轉動大圓滿法輪，安置無數有緣之人於究竟解脫之地，豐功偉業之生平傳記超越三十大冊。佛行事業圓滿之後，色身收攝於銅色德山宮淨土之蓮師心中，然而，猶如虛空的智慧身為利無量無邊一切眾生，遍滿一切時地，安住隨所調伏之事業如同大海恆時大力無有間斷之永恆境界。
「心想事成權杖」即是此三界無與倫比之偉大尊者本身所持法器，是黃財神親自獻予給薩爾王，亦是能令財神眷屬喜愛不離之魂石寶物。
給薩爾王由於手持此極為殊勝法器之緣起，廣大成就利益眾生之事業，即使是些許之障礙亦未生起，完善達成所有發心圓滿眾利；給薩爾王由因為持有此權杖作為特殊助緣之故，馴伏四方魔王並且鎮壓一切蠻霸、濟貧扶弱而安置無眾有情於安樂之境地，使得佛陀教法如日昇起而廣揚，自然而然達成隨所調伏之一切事業。最後，格薩爾王為令全世界之情器福運不退失而恆常久存之故，封存為伏藏。因此使得西藏與康區各地成為金銀銅鐵、天珠、翠玉等無數珍寶礦藏之產地。
為使無別於上述緣起善妙吉祥而且福澤燦爛法器之利生事業相續不斷生起，給薩爾王親自傳授偉大智證士─米滂仁波切（蔣揚米滂南嘉甲措）此心想事成權杖的製作規格與修鍊方式諸口訣。因此之故，使得依法製作此心想事成權杖的後世傳承者悉皆吉祥順利，產生世間與出世間法之各種祥瑞功德。
是緣起善妙吉祥而且具有財運福氣之法器，能幫助各種事業相續不斷。現今亦為增長自他利樂、以及令此世間無盡吉祥順利之故，依照米滂仁波切勝心密意之傳承規則程序，以正確具量之咒語、禪定、聖物修製完成此「心想事成權杖」，故而此權杖與給薩爾戰神王手持之法器無有差別，具備與 格薩爾王手中權杖無有差別之加持與威德。
心想事成權杖乃是以妙吉祥菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、蓮華生大士、給薩爾戰神王為主之三根本與諸護法、財神等，猶如密蜂不離鮮花一般，自然圍繞盤聚之所依堡壘與魂石。
任何人只要擁有此權杖、或是家宅安奉此權杖，自然能夠消除一切違緣障礙蓋障，興盛增長壽命福德吉祥運氣權勢幸運，家宅吉祥而人財興旺，生起往昔未生之智慧與悲心、菩提心、辯才，己生起者不退失並且輾轉增上，成就自他廣大義利，功德利益不可思議。
若僅恭敬置放家宅之中，能避免與消除人與非人造成之損害、闔家吉祥平安而自然產生人財之各種福運、事業所作順利、所願之事皆成，利益無量無邊。因此，諸位具智之大德若能珍視此「心想事成權杖」猶如「如意摩尼寶」，受持此法寶為虔誠恭敬之禮敬祈禱之對象，則為上善殊妙之事。
心想事成權杖是諸佛菩薩之發心與願力所成之事業本體，具有智識之人應當生起歡喜而以堅定的虔誠勝解，將此法寶視為禮敬供養祈禱之對象。
由於心想事成權杖本身的裝臟聖物當中已經具有代表供養之物品，因此，雖然平時所需供獻之事務沒有絕對必要，若能每天持續進行祈求達成心願之《囑咐事業》儀式極佳！若欲依之而行，可於先行燃香之後，唸誦三遍：
介！達成心願戰神大力者，
三族蓮花幻化大獅王，
珍寶伏藏與聽命使者，
祈請供養心願祈達成！
嗡啊吽 邊札 瑪哈古魯 瑪匿 喇札 薩爾瓦 悉地 帕拉吽
事關重要之時，可陳設水果、食品、茶酒、奶酪、鮮花、燃香，唸誦上述之《囑咐事業》偈頌與咒語共108遍，然後手持權杖朝向意欲達成事項之方向揮動，同時唸誦：「嗡啊吽 邊札 瑪哈古魯 瑪匿 喇札 薩爾瓦 悉地 帕拉吽 哈哈 嘻嘻 嘿嘿 霍霍」七遍，再放回佛堂或寶藏箱、金庫、保險箱即可。
給薩爾王是加持的大海無盡藏，也是蓮華生大士之化身，因此可依之修持為「上師」。給薩爾王是殊勝與共通成就的根源、具足虛空智慧身，因此可依之修持為「本尊」。聖身示現以佛行事業調伏破壞正法殘暴者為主，因此可依之修持為「護法」。統攝天龍藥叉一切庫藏，因此可依之修持「財神」。
蓮師金剛語開示：「依止給薩爾王修持之後，往昔產生無數獲證勝共成就之殊勝之人，現今亦產生無數獲證勝共成就之殊勝之人，未來亦將如是！」
一切法事, 純以無邊清淨發心,只為一切具緣者皆能萌生利益,安排如是具義之法.願一切法友均霑法露.
札昂林巴之轉世祖古 貝瑪仁增 仁波切 書二零一二年九月 貝瑪慈寧 敬譯
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