2011/ 3/ 1~4/19 (每星期二) 擔任寧瑪派 巴桑滇津堪布之大乘、小乘、金剛乘大手印禪修之即席口譯

巴桑滇津堪布

尊貴的 詠給‧明就多傑仁波切(Yongey Mingyur Dorje Rinpoche)特此推薦 堪布巴桑殿津--引介信函全文

　敬啟者：

　　此封信是引介堪布巴桑殿津(Khenpo Pasang Tenzen)，我已經要求他造訪我在台灣台北的佛學中心，我是詠給‧明就多傑仁波切(Yongey Mingyur Dorje Rinpoche)，印度菩提迦耶德噶寺住持，也同時是尼泊爾加德滿都涅東渥色林寺住持(Ngedon Osel Ling Monastery)，我有許多台灣弟子，而我自己本人也經常有機會造訪台灣。

　　堪布巴桑殿津1974年出生在尼泊爾努日(Nubri,Nepal)，該地位於尼泊爾與西藏交界處也是我的出生地。他是我的近親，當他還很小的時候，就虔信於佛法，因此前往南印度的南卓林寺(Namdroling Monastery)於14歲那年出家，在貝諾法王(His Holiness Penor Rinpoche)座下接受教導。1993年他進入前譯派寧瑪佛學院(Ngagyur Nyingma Institute)展開高階學習，該校是以培育佛學教師聞名，就學期間堪布巴桑殿津始終保持優異的成績，2003年他獲得阿闍梨學位(Lo pon Degree相當美式學制的碩士學位）。

他擁有卓越的佛學研習背景，在前譯派寧瑪學院，屬於印度麥索(Mysore,India)南卓林寺的著名寺院學府，取得了堪布資格(the degree of Khenpo)。

　　九年的課程中，他學習中觀(Middle　Way)、阿毗達磨(Buddhist Metaphysics部)、因明(Buddist　Logic)、般若波羅密(Prajnaparamit)、律(Vinaya)、外及內密續 (Outer and Inner Tantra)，因此涵蓋佛學法教的所有面向。他也學習藏文文法、詩詞、西藏歷史及宗教史，完成前四年課程，並取得Thradel Mrawai Wangchuk 的傳統學位(Master of Middle Path中道專家，相當於完成高階次級學制)。第六年課業完成時，被授予Pharchin Rabjampa的傳統學位(Masterof Transcended Wisdom妙智慧專家，相當美式學制學士學位)，第九年學業完成時，他成為一位阿闍梨(Master of Buddhist Philosophy and Practice佛教哲學和實修的專家)。無疑地是一位具格的密續教師Ngesang Legshed Zodchang法教持有者，相當於取得碩士學位。當他還是位學生時，就被指派在學院中，擔任初級教師(Kyorpon)達三年。成為一位洛彭(Lopon)後，他被交付責任指導學院的比丘一年，也在附屬的尼寺措
嘉佛學院(Tsogyal　Shedruplin)任教一年，接著一年在印度瓦拉那西(Varanasi、India)的中央高級藏學研究佛學院授課(Central Institute for Higher Tibetan Studies)。就在成功達成教學任務後，尊貴的貝諾法王正式授予他堪布的頭銜，相當於佛學博士學位。

　　我和我的兄弟措尼仁波切(Tsoknyi Rinpoche) 於2006年，確知他的成就和經驗，共同邀請堪布巴桑殿津擔任位於尼泊爾加德滿都(Kathmandu)蘇瓦揚布拿佛塔區(Swayambunath)涅東渥色林寺的堪佈滿。

　　渥色林寺(Osel Ling Monastery)是由我父親也就是前一世的祖古‧烏金仁波切(Tulku Urgyne Rinpoche)於1995年所創立，並成為我和措尼仁波切的駐錫地，至今已擴增到擁有逾百位比丘的寺院和一個閉關中心。渥色林寺的比丘在佛學院中接受傳統教育，學習儀軌和如何完成傳統閉關。堪布巴桑殿津是其中一所提供給小喇嘛就讀的小學的首席教師，負責督導所有的教務工作。當我和措尼仁波切不在寺院時，他也負責監管所有寺務。

　　渥色林寺有兩所附屬尼寺，分別為皆恰寺(Gebchak Gompa)位於帕聘(Pharping)、嘎貢尼寺(Ghar Gon nunnery)位於西塔帕利(Sitapaile)，堪布巴桑殿津主管兩所尼寺的教學任務並親自擔任教師。

　　自那時起，堪布巴桑殿津擔任涅東渥色林寺主要教師和管理者，尤其我和措尼仁波切經常不在寺中時，他也必須完全負責推動各項寺務。他同時是涅東渥色林佛學院主席，努日區福利促進協會協調代表，尼泊爾當地的泰西瓦道夫學校董事之一。

　　自2007年起，他發起持誦十億遍蓮師心咒(Vajra Guru Mantra)，每年成功地由努日地區的比丘、比丘尼、居士們共同完成。他也規劃課程以增進比丘和比丘尼執行儀式任務的素養和能力，普遍提昇寺廟的修行水準。此外，他也建立了一套英語學習課程。

　　時值堪布巴桑殿津在渥色林寺的工作上，安排了短期空檔，於是我向他請求，為了利益我在台灣的弟子，請他造訪我在台灣的中心。我充分相信堪布巴桑殿津有足夠的資格指導我的台灣弟子們，因為他曾經領受許多偉大上師們，諸如達賴喇嘛尊者等的指導、灌頂和口傳。他的主要教學是依據噶舉和寧瑪傳承，他能給予多樣的教學內容，以滿足不同學生的需求。

詠給‧明就多傑仁波切 謹啟

【堪布 巴桑滇津簡介】

　　堪布巴桑滇津1974年生於尼泊爾，是詠給‧明就仁波切的近親，14歲時於　貝諾法王的印度南卓林寺出家，並在 貝諾法王座下接受教導。1993年他進入前譯派寧瑪佛學院(Ngagyur Nyingma Institute)學習，該校以培育佛學教師聞名，就學期間堪布巴桑滇津始終保持優異的成績，於2003年獲得阿闍梨學位(Lopon Degree相當美式學制的碩士學位），尊貴的　貝諾法王正式授予他堪布的頭銜與資格。

　　九年的課程中，他學習中觀(Middle　Way)、阿毗達磨(Buddhist Metaphysics)、因明(Buddist Logic)、般若波羅密(Prajnaparamit)、律(Vinaya)、外及內密續(Outer and Inner Tantra)，涵蓋佛學法教的所有面向；他也學習藏文文法、詩詞、西藏歷史及宗教史，無疑地是一位具格的密續教師與法教持有者。

　　2006年，明就仁波切及其長兄措尼仁波切共同邀請堪布，於尼泊爾渥色林寺擔任堪布，負責所有寺務，並建立英語學習課程的規範；此寺(Osel　Ling Monastery)是由詠給‧明就仁波切的父親(前世的烏金仁波切)於1995年所創立，並成為詠給‧明就仁波切和措尼仁波切的駐錫地。

　　為利益台灣的學佛弟子，尊貴的　拉祝仁波切特別邀請堪布巴桑滇津在本中心為弟子們上課，堪布巴桑滇津曾經領受許多偉大上師們的指導、灌頂和口傳，他的主要教學是依據噶舉和寧瑪傳承，能給予多樣的教學內容，一定能滿足學生不同的願望。