尊貴的 朗欽加布仁波切：
朗欽加布仁波切生於1939年的青海省玉樹自治州札都縣，藏人稱「囊謙地區」。仁波切之家族為清雍正年間所封之貴族，名鍾巴百戶。
仁波切出生前，即有當時許多具格上師授記，預言其一生將利益許多眾生。這些預言者包括噶瑪噶舉第十一世泰錫度仁波切、直貢取伏藏者偉瑟多傑，另外空行母亦曾授記指出一位具足廣大智慧及善巧之法子將生於其家鄉。
仁波切周歲時，由直貢噶舉第三十四任法王謝威洛竹認證為噶札西寺住持秋祝欽列佳措仁波切之轉世。朗欽加布仁波切七歲時於鍾楚寺正式升座，並受偉瑟多傑賜名為棍秋天津夏玲米就仁千多傑南佳（意為：三寶持教明洲不珍寶金剛幢）。九歲時，仁波切追隨鍾楚寺閉關中心上師甘瓊仁波切修習佛法。青年時期，仁波切再隨各派成就者學習諸多教法，同時亦兼習曆算、醫藥、詩韻等。1959年間，中共軍隊攻入藏區後，仁波切率五百村民逃離家鄉抵達印度後，幫助西藏同胞在印度建立三個西藏村，並設有學校、醫院、工廠、住家等。西藏同胞為感念他，至今西藏村及那些設施仍以「加布」命名。仁波切在印度期間，曾任公職於達賴喇嘛之西藏流亡政府達十一年，除公務外，仁波切更致力於佛法修學，所追隨的上師包括其根本上師昆努仁波切等上師，遍學藏密四大教派之法教。
1975年，直貢噶舉第三十七任法王趁列輪珠由拉薩逃抵印度，於1982年決定在北印度建寺，同年並任法王秘書一職。仁波切於1986年隨法王赴世界各地弘法；1986年於德國弘法時，仁波切受法王賜封為朗欽巴（意為：明道者），在直貢噶舉傳承，此一頭銜只封予最博學之修行者。1987年仁波切代表法王返西藏，在西藏各直貢寺院傳續直貢噶舉法脈。1989年仁波切受法王委派至台灣，擔任首位直貢噶舉代表，駐錫台灣七年。朗欽加布仁波切的學行與素養，為眾多藏傳佛教之仁波切所推崇。仁波切除了無數的佛教論著外，其他著作還包括西藏地方史及天文曆算等。
2011年暑秋之季再度回到青海龍噶寺傳法灌頂多達一個半月之久，仁波切從年輕至今致力於弘揚直貢教法而努力。朗欽加布仁波切在「文殊閻魔敵」修持上為四大教派所公認，最為通透了悟的大修行者。
殊勝 文殊閻魔敵 之功德利益：
此法極為嚴格且難得，一修持即可得到極大加持力，接受灌頂及修持此法，可以得到共同與不共的成就，疾病、魔障及罪障均可消除，能迴遮、斷除所有障難，可制伏毒龍，及龍族引起之疾病（皮膚病類），特別是對治閻羅死魔、邪魔、各種男、女魔類、惡鬼、累世業障等魔纇與嗔恨心之業障，有如金剛傘蓋護輪般，可遮蓋和保護行者，是對行者無上的保護。可增長壽命、智慧，對三界輪迴獲得自在，去除三毒五煩惱，亦可迅速累積福德資糧，究竟能現前文殊閻魔敵之果位。文殊閻魔敵的另一個特殊層面是遣除障礙。修持此本尊能夠扭轉不利的逆緣障礙。此外，文殊閻魔敵大成就法也能為全世界的和平與安樂帶來極大的利益。
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